제 4 차 산업 혁명 검토 - 새로운 기술에 적응하거나 멸망 다보 스가 설립 된 조직의 창립자 인 클라우스 슈와 브 (Klaus Schwab)의 이처럼 슬림 한 볼륨에서 기업의 이야기는 가혹한 현실을 가장합니다.
M은제레미 코빈의 균열 홍보 팀은 그의 연설에서 압축 된 견적 친애하는 지도자의 사진을 발행 할 때 UCH 환희는 최근 계속되었다 : " 우리는 지금 네 번째 산업 혁명에서 뉴 브리튼을 만드는 작업에 직면- 사물의 인터넷에 의해 구동 및 사이버 물리적 시스템과 똑똑한 공장을 개발하기위한 커다란 데이터 "라고 말했다.
코빈이 자신이 발언 한 것을 모른다는 의심에 대해 용서받을 수는 있지만, 적어도 일부 분석가들에 따르면 "제 4의 산업 혁명"은 실제 일이다. 첫 번째는 증기 동력을 사용했습니다. 두 번째 전기; 세 번째는 컴퓨터 시대의 탄생이다. 일부는 주장하는 것 중 3 번째로 계속되는 것 - 착용 가능한 기기, 3D 프린팅, 유전자 편집, 기계 지능 및 전자 센서로 가득 찬 가로등과 같은 네트워크 장치 또는 스마트 냉장고를 사용 하면 달걀을 주문 하는 시대입니다. 다 떨어졌다. 싸구려 프로세서와 무선 통신으로 일상적인 물체를 네트워킹하려는 꿈은 "인터넷에 연결해서는 안되는 것들의 인터넷"을 줄이는 (또는해야만하는) 사물의 인터넷이라는 루 브릭에 있습니다. 어쩔 수없이, 지루한 일부 십대 청소년들은 스마트 냉장고를 해킹하여 멀리있는 동안 부엌에 홍수를 퍼 붓게됩니다. 더 많은 도시 기반 시설이 전산화 될수록 사이버 공격에 더욱 취약해질 것입니다. "똑똑한 도시"는 해킹이 가능한 도시입니다.
그럼에도 불구하고, 많은 사람들이 이런 종류의 일이 어떤 식 으로든 일어날 것이라고 생각합니다. 그러면 어떻게 관리할까요? 입력 클라우스 슈왑 우리를 기다리고 도전과 기회를 레이아웃이가는 책, 세계 경제 포럼 (World Economic Forum)의 설립자. 나는 "책"이라고 말합니다. 그러나 그것은 생각의 여지가없는 보고서, 혹은 논쟁의 여지가없는 의견, 삽화와 함께 글 머리 기호 언어로 더 많이 쓰여집니다. 그것은 "전문적 용어"의 무의미한 언어로 구성되어 있으며 "기하 급수적으로 파괴적인 변화"시대를 탐색하는 방법을 알고 싶어하는 "리더"를 대상으로합니다. Schwab은 "일부 기업의 경우 가치 창출의 새로운 장벽은 인접한 부문에서 새로운 비즈니스를 개발하는 것으로 구성 될 수 있지만 다른 분야에서는 기존 부문에서 가치 창출의 변화를 식별하는 것"이라고 Schwab은 씁니다.
늘 그렇듯이,이 높은 경영 스타일은 많은 세련된 공백을 포함합니다 (우리는 "선형 사고"를 피하는 것이 좋지만 해석은 의미가 없습니다). 그리고 이상한 야만적 인 종류의 - "공연 경제"회사 Uber 또는 Taskrabbit 은 "휴먼 클라우드 플랫폼"으로, 마치 그들을 위해 일하는 농노가 적란운의 침대에서 하프 연주를하는 황홀한 천사 인 것처럼합니다. 이 스타일을 완성하려면 "디지털 기술은 국경을 알지 못한다"는 주장과 같이 기술 유토피아 상용구를 많이 추가하십시오. 물론 중국 의 검열 법률 을 준수 할 수있는 페이스 북의 최근 결정을 목격 합니다. 거기에서 작동하십시오.
공정하게 말하자면, Schwab은 부록에서 "디지털 기술은 국경을 알지 못한다"는 생각이 단순히 거짓이라는 것을 알고 있으며, 그는 자신이 논의하는 모든 기술의 단점과 단점에 대해 조심스럽게 조심스럽게 다룹니다. 인공 지능은 매우 유용하거나 "인류에 대한 실존 적 위협"을 구성 할 수 있습니다. 생명 공학은 모든 질병을 치료할 수 있거나 생물학적 불평등의 분열을 야기 할 수 있습니다. 전반적인 문제는 이것이 기본적으로 슈왑이하는 모든 것입니다 : 미래의 개발 또는 그 반대로 말하면서 본질적으로 묻습니다 : "이것은 탁월한가? 아니면 끔찍한가? "그런 책을 구입 한 사람은 저자가이 문제에 대해 합리적인 의견을 제시 할 것으로 기대할 수 있습니다.
대신, Schwab은 정치적 권고안을 제시합니다. 정책 제안은 아마도 의도적으로 모든 스트라이프의 정치가에게 유용하기에 막연합니다. 미래의 고용에 관해서, 그는 "인간 구름"노동자들이 "규제되지 않은 가상 착취 공장의 세계에서 바닥까지 냉혹 한 경쟁"에 종사하고 있음을 인정합니다. 그럼 어떻게해야합니까? Schwab은 "우리가 당면한 도전은 변화하는 노동력과 진화하는 업무 특성에 맞는 새로운 형태의 사회 및 고용 계약을 제시하는 것입니다."아, 맞습니다.
일반적인 견해는 결국 마침내 바로 표현되며, 감탄 할 정도까지 인도적인 견해를 가지고 있습니다. Schwab은 "이 모든 신기술은 사람들이 사람들을 위해 만들어 낸 가장 중요하고 중요한 도구"라는 것을 기억해야합니다. 사실,이 책은 모든 사람들이 우주의 영성에 의존하는 "새로운 문화 르네상스"에서 함께 일한다는 다소 사랑스러운 호소로 절정에 이릅니다. 네 번째 산업 혁명은 비인간적 인 디스토피아로 이어질 수 있으며, Schwab는 냉정하게 허용합니다. 다른 한편으로 우리는 그것을 "인류를 공동의 운명에 기반한 새로운 공동의 도덕적 의식으로 끌어 올리는 데"사용할 수 있습니다. 그것은 확실히 좋을 것입니다.
그러나이 고양 된 메시지는이 책의 어휘의 암묵적인 정치에 의해 틀림없이 훼손된다. 이 모든 핵심 용어는 "적응"입니다 - 기술이 우리 주위에서 창조 할 완전히 새로운 세계에 모든 사람이 적응할 필요가 있다고 주장한 것 같습니다. 우리 모두가 받아 들여야 만한다는 생각은 거의 도전받지는 않지만, 다가오는 로봇 홍수에서 살아남은 사람들은 정의 상으로는 적자가 될 것입니다.
적응에 대한 요구는 참으로 슈왈 (Schwab)이 예측하는 변화하는 환경이 냉혹 한 자연의 힘과 같다고 암시한다. 그러나 물론 그렇지 않습니다. 입법부, 규제 당국 및 다른 사람들이 권력을 잡는 결정의 결과가 될 것입니다. 대안적인 아이디어는 주인이 세계가 어떨지를 결정할 때 무엇이든간에 온화하게 적응하기보다는 시민이 참여하고 필요한 경우 그러한 결정에 도전하는 것입니다. 그것은 실제로 민주주의가되고 혁명의 이름을 따를 수도 있습니다.
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